2020年12月27日下午堂资讯

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点击观看崇拜录影 聆听讲道录音 本周金句: 但耶和华的慈爱归于敬畏他的人, 从亘古到永远; 他的公义也归于子子孙孙, 就是那些遵守他的约、 记念他的训词而遵行的人。      ——诗篇 103:17-18 单张 点击下载 牧者感言 我们信主耶稣所得到的应许,不止限于今生,也有来生的应许。所有的应许都会实现,因为我们所相信的神是信守承诺信实的神。有的时候我们由于信心不足,会怀疑,甚至不信;但是神不因为人的信心问题而使到祂的承诺落空:“即便有不信的,这有何妨呢?难道他们的不信,就废掉神的信吗?断乎不能!神总是信实的”(罗三:3-4) 一.逆境中的应许。有人告诉想信耶稣的人将怎样蒙福,说信耶稣会得到神垂听一切的祷告,结果这人信了耶稣之后还遇到不如意的事。其实我们应该告诉人,信耶稣之后也遭遇人生波折,只是有主耶稣的同在,他给我们人生的力量,也相信他又能力平静风浪!当主耶稣与门徒乘船渡过加利利海时,门徒遇上大风浪,当时耶稣正好睡觉,他们呼叫主,说:“主啊!你不管我们吗?”主耶稣起身斥责风浪,风浪立刻平静了下来。这件事告诉我们,生活总会有波浪,但是主必帮助我们心享平静,他带领一切。主耶稣安慰门徒说:“我把这些事告诉你们,是要使你们在我裏面有平安。在世上你们有患难,但你们放心,我已经胜了这世界。”(约一六:33) 二.生活中的应许。以前笔者一家人曾度过贫乏的日子,因为当时教会的薪水很少。一个亲戚说:“你们的孩子在成长中,你这份收入根本没办法给他们接受好的教育。”因此劝我不要当牧师了。但主的话语非常使人得到勉励,天父是看顾我们的神:“你们要先求祂的国和祂的义,这些东西都要加给你们了。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。”(太六:31-34)我得到了神的应许。感谢主的保守,我没有离开教会不去事奉神;而我家三名孩子都能够接受高等教育! 三.灵魂不死的应许。主耶稣说:“复活在我,生命也在我。信我的人,虽然死了,也必复活。凡活着信我的人,必永远不死,你信这话吗?”(约一一:24-26)“凡活着信我的人,必永远不死”,这话是需要怎样解释呢?信耶稣的人都是活着的时候信的,结果不是死了吗?离世的信徒,都是活着信主的。主耶稣所说,凡活着信祂的人必永远不死,指的是灵魂不死,和将来的永生。“神爱世人,甚至把祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。”(约三:16) —— 改编自金灯台173期(愿我们凭信心知道,从岁首到年终,主的恩手不离开我们) 讲道信息 国语下午堂近期讲道安排: 日期 经文 讲员 12月27日 诗篇 103: 1-22 粤语堂骆瑞麟弟兄 1月3日 使徒行传 2:42-47;希伯来书 10:19-25 … Read More

每周鼓舞 37 耶稣的名称

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2020年12月22日 聆听国语朗读 聆听粤语朗读 弥赛亚,基督。以马内利,神与人同在。房角石。晨光。好牧人,神的圣者。救恩的角。犹太人的王。万王之王。神的羔羊。世界的光。犹大的狮子。忧患之子。 晨星。人子。大卫之子。神的儿子。公义的太阳。神的道。和平之君。复活和生命。 此列表可以一直写下去。耶稣需要多少个名称呢? 以赛亚先知写道: 因有一婴孩为我们而生; 有一子赐给我们。 政权必担在他的肩头上; 他名称为“奇妙策士、全能的神、 永在的父、和平的君”。 (以赛亚书 9:6) 就在这一句经文中,以赛亚就给了这将要到来的弥赛亚4个名称,4个美丽的名称。以赛亚预言了这位世界的救主是谁,以及他要行怎样的事。 在整本《圣经》中,耶稣的名称告诉了我们许多信息:他是谁,他做什么或他将要做什么。他的名带有盼望和权柄。不是每一个人都有一个有意义的名字。但是,《圣经》中耶稣的每一个名称都告诉了我们他的工作、他的使命、他的品格和他的本质。 但是为什么要有这么多名称呢? 因为他既是神也是人。因为他是我们的救主和赎罪祭。一个或两个,甚至十个名称都不足地描述出耶稣是谁。他超乎我们的测度,超越我们的理解。他的名称帮助我们更全面地了解他的本质和品格。 对于我们来说,他最重要的名字,就是在圣诞故事中,天使告诉约瑟的名字。当约瑟正考虑要离开玛利亚,他怀孕的未婚妻时,天使对约瑟说: “她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”(马太福音 1:21) 一个名字,及其意义全包含在这一节经文中。耶稣。他要将他的百姓从罪恶中拯救出来。这个希腊名字“耶稣”是从希伯来名字“约书亚”而来的。“约书亚”从字面上可翻译为“耶和华(神)拯救”。 “耶稣”可能是现在最常被用来称呼神儿子的名字,因为这名字本身清楚明了地描述了他是谁、他为何来——他是神,他来是要将他的百姓从罪恶中拯救出来。 你最喜欢的耶稣的名称是什么呢? 祷告 天父,感谢祢,在这个圣诞节,我们能反思这万名之上的名,耶稣。愿我们的奇妙策士,全能的神,和平的君,永在的父帮助我们铭记他是谁,以及他为我们所行的一切事。阿们。 神赐福您, 施博睿 Bruce Stanley www.stphils.org.au 点击阅读英文原版 阅读以往每周鼓舞

2020年12月20日下午堂资讯

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聆听讲道录音 聆听讲道录音(带PPT) 本周金句: 那天使对他们说:“不要惧怕!看哪!因为我报给你们大喜的信息,是关乎万民的: 因今天在 大卫 的城里,为你们生了救主,就是主基督。”      ——路加福音 2:10-11 单张 点击下载 牧者感言 最为人熟悉有关圣诞的章节大概就是第14节:“在至高之处荣耀归与神!在地上平安归与他所喜悦的人!"这节经文最关键的圣诞词语是“平安"。换句话说,圣诞节实际上想表达的就是“地上的平安"。那么平安是什么呢?请注意经文里“平安归与神所喜悦的人!"意思是从前敌挡神的人,现在却蒙神喜悦。天使所指示的,就是我们所指的平安并非人与人之间的和睦,或我们心里的平安,而是神与我们之间的和好。如果有听众朋友因为听了我的言论而感到迷惘,那就对了,这正是我所预期的。我来为你解释得清楚一点。 地上的平安是什么呢?就是神赐给人的恩典。神和罪人是在敌对战争状态,可是现在变为和平——神人和好。 这就是平安。我告诉你为什么这就是平安。 这份平安绝对真实且绝对完美,是你在地上必须接受的东西。你不能日后才接受。耶稣所指的不是政治上的和平。基督信仰当然能够为相争的人或派系带来和平,可是,这总是相对的和平而已, 总是局部的和平而已。同时,基督信仰也为人的心带来平安。当然会有!绝对会有!平安如同江河。可是,这总是相对的平安而已,总是局部的平安而已。世上没有任何事物及得上与神和好的平安。你看基督徒内在的平安,确实是由爱而生的平安。圣经说神要从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。任何人若拥有温柔、怜悯、慈爱的心,便会经历丰富的平安。不过,你若活在这样的世界中,你依然会继续遇到痛苦。因此,那份内在的平安总是局部的平安而已,永远不会是完全的平安。然而,如果你希望了解经文所说的平安——就是与神相和,那么你会发现与神相和是完全的,赦罪是完全的、是真实的,并且马上得到的。平安有两种形式——与人和睦和心灵的平安,而这两种平安都来自与神相和的平安;与人和睦和心灵平安总是局部的,但与神相和的平安却是完全的。 保罗在罗马书 5 章这样说:“我们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督得与神相和。我们作神仇敌的时候,且借着神儿子的死,得与神和好。" ——提姆凯勒论圣诞节的带来的平安 讲道信息 国语下午堂近期讲道安排: 日期 经文 讲员 12月20日 以赛亚书 9:2-7;路加福音 2:8-20 Christine Yang 12月27日 … Read More

2020年12月20日上午堂资讯

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聆听讲道录音 聆听讲道录音(带PPT) 本周金句: 那天使对他们说:“不要惧怕!看哪!因为我报给你们大喜的信息,是关乎万民的: 因今天在 大卫 的城里,为你们生了救主,就是主基督。”      —— 路加福音 2:10-11 主日周刊 牧者感言 最为人熟悉有关圣诞的章节大概就是第14节:“在至高之处荣耀归与神!在地上平安归与他所喜悦的人!"这节经文最关键的圣诞词语是“平安"。换句话说,圣诞节实际上想表达的就是“地上的平安"。那么平安是什么呢?请注意经文里“平安归与神所喜悦的人!"意思是从前敌挡神的人,现在却蒙神喜悦。天使所指示的,就是我们所指的平安并非人与人之间的和睦,或我们心里的平安,而是神与我们之间的和好。如果有听众朋友因为听了我的言论而感到迷惘,那就对了,这正是我所预期的。我来为你解释得清楚一点。 地上的平安是什么呢?就是神赐给人的恩典。神和罪人是在敌对战争状态,可是现在变为和平——神人和好。 这就是平安。我告诉你为什么这就是平安。 这份平安绝对真实且绝对完美,是你在地上必须接受的东西。你不能日后才接受。耶稣所指的不是政治上的和平。基督信仰当然能够为相争的人或派系带来和平,可是,这总是相对的和平而已, 总是局部的和平而已。同时,基督信仰也为人的心带来平安。当然会有!绝对会有!平安如同江河。可是,这总是相对的平安而已,总是局部的平安而已。世上没有任何事物及得上与神和好的平安。你看基督徒内在的平安,确实是由爱而生的平安。圣经说神要从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。任何人若拥有温柔、怜悯、慈爱的心,便会经历丰富的平安。不过,你若活在这样的世界中,你依然会继续遇到痛苦。因此,那份内在的平安总是局部的平安而已,永远不会是完全的平安。然而,如果你希望了解经文所说的平安——就是与神相和,那么你会发现与神相和是完全的,赦罪是完全的、是真实的,并且马上得到的。平安有两种形式——与人和睦和心灵的平安,而这两种平安都来自与神相和的平安;与人和睦和心灵平安总是局部的,但与神相和的平安却是完全的。 保罗在罗马书 5 章这样说:“我们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督得与神相和。我们作神仇敌的时候,且借着神儿子的死,得与神和好。" ——提姆凯勒论圣诞节的带来的平安 讲道信息 国语上午堂近期讲道安排: 日期 经文 讲员 12月20日 以赛亚书 9:2-7;路加福音 2:8-20 Christine Yang 12月27日 … Read More

每周鼓舞 36 世界和平?

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2020年12月15日 聆听国语朗读 聆听粤语朗读 关于东方智者参拜圣婴的某些细节,四福音书并没有详细记述。比如,我们不知道究竟有几个人前来朝拜 – 虽然大家想当然认为是三个人,因为他们带了三件礼物。(有些人说是四个,最后一位智者献上水果布丁为礼物 – 这恐怕不太可能!)此外,我们也不知道东方智者到达的具体时间。根据很多圣诞故事的描述,他们到来时耶稣尚且躺在马槽中。但他们很可能是在耶稣降生两年后才到达的。在记录东方智者朝拜的同时,马太还记载了发生在耶稣婴儿时代的一个极其恐怖的历史事件。 东方智者献上礼物后就返回家乡,马太转头描述之后发生在约瑟和玛利亚身上的事。 他们走后,忽然主的使者在约瑟梦中向他显现,说:“起来!带着小孩子和他母亲逃往埃及 ,住在那里,等我的指示;因为希律要搜寻那小孩子来杀害他。” 约瑟就起来,连夜带着小孩子和他母亲往埃及去, 住在那里,直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话:“我从埃及召我的儿子出来。” 希律 见自己被博学之士愚弄,极其愤怒,差人将伯利恒城里和四境所有的男孩,根据他向博学之士仔细查问到的时间,凡两岁以内的,都杀尽了。 这就应验了耶利米先知所说的话: “在拉玛听见号啕大哭的声音, 是拉结哭她儿女; 她不肯受安慰, 因为他们都不在了。”(马太福音 2:13-18) 对于心胸狭窄、牙呲必报的希律来说,尽管传言中的君王只是个孩子,他也不能放过。他竟然下令屠杀犹太境内两岁以下的男婴。想象一下这有多恐怖。但这也是圣诞故事的一部分。婴儿耶稣刚刚接受了献予君王的礼物,但马上就要逃亡他乡,因为世界的王要把他绞杀在摇篮里。希律并不在乎将有无数无辜的生命受到牵连。 伯利恒境内哀声遍地。面对丧心病狂的暴君,遭遇杀子之痛的父母们也只能哀哭。这是个喜乐的圣诞吗? 耶稣 – 和平之君,要把神所赐的平安带到地上。但耶稣所进入的世界是一个屠杀婴儿的世界。然而以赛亚书9章说:“政权必担在他的肩头”。有一天耶稣要执掌王权,直到永远。 今天的世界与当年并无两样。就在这个圣诞季,无数人正在痛哭哀嚎。不公义大行其道;无数儿童被谋杀、拐卖、强迫卖淫或做苦力;特权阶级压榨底层百姓。在过去10个月中,每天都有成千上万人被肆虐的病毒夺去生命。 但即便在这样的阴霾中,神也借着一年一度的圣诞提醒我们:神以婴孩的样式进入世界,要把平安带给世人。耶稣来到世界,从祂还是婴儿起就被人追杀,直到被钉十字架。然而,神竟通过这最不公平的审判,最令人发指的罪行把永恒的公义和赦免带给了真正有罪的你和我。 围绕耶稣出生,发生了一系列神迹、天使显现,大量旧约预言被应验 – 这显然不能用“巧合”来解释。圣诞故事是一个有关盼望的故事。和平之君进入了黑暗的世界;在一个充满破碎、暴力、流无辜孩童鲜血的世界里, 祂把真正的盼望带给世人。 祷告 慈爱的天父,在圣诞即将来临之际,请提醒我祢所赐的平安 – … Read More

2020年12月13日下午堂资讯

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点击观看崇拜视频 聆听讲道录音 本周金句: “然而,我常与祢同在,祢搀着我的右手。祢要以祢的训言引导我,以后必接我到荣耀里。除祢以外,在天上我有谁呢?除祢以外,在地上我也没有所爱慕的。”      ——诗 73:23-25 单张 点击下载 牧者感言 神为选民作了何事?当时神向以色列人问这话,也是今天要向我们问的话。神曾救以色列人脱离埃及为奴之家。埃及人用各种方法逼迫苦待他们,他们呼求神,神就拯救他们,成为自由之民。神现在说,我向你们作了什么?我恩待你们,拯救你们,又差遣摩西引导你们,将我的道教训你们。不但如此,也藉亚伦大祭司代表百姓向神讲话,向神祷告。也藉米利暗领导你们歌唱,这都是神所预备的。今天神也向我们作了什么?藉圣经向我们说话,也要我们藉祷告向神讲话,和藉聚会领导我们歌唱。这都是神所预备的。弥迦书六章七节「你们当追念摩押王巴勒所设的谋,和比珥的儿子巴兰回答他的话。」巴兰是贪爱钱财的先知,但神却改变他想咒诅以色列人的话,成为祝福的话。这些都是神向他们所作的,他们不是忘记,乃是忘恩负义。 今天在座各位,我敢说,个个都比以前好。这不是神的恩典吗?先讲伯特利,一九四七年我们回到嘉林边道,因为被日军佔住,电线没有留下一条,卫生设备全无,只剩下一扇门。我们入去第一晚,不能关门,我们十几人,睡在地板上。但今天,我不是夸口,只是见証神的恩典,有学生一千九百多人,以前的可怜,今天的丰富,这不是神特别的恩待吗?再讲我自己吧,我三岁丧父,六岁丧母。我三岁时便成为孤儿。几十年前,我国重男轻女。要不是神感动我母亲,留下遗嘱,要家人不可从胡教士与石美玉医生领回两个女儿(因我还有一个姊妹。)我怎能在伯特利的创办人胡教士与石医生手中养大成人。我一回想这些,心裏便存感恩的心。当日军入香港,我们分三队返内地,当时有位三十岁的太太,有五个儿女,她的丈夫在菲律宾,父母则在大陆,因此要求我们带领她与儿女一同入大陆,其实我们没有帮助她作什么,只答应她和我们同行。但以后她因为常存感恩的心,不住恩待伯特利同工,那知她这样作,神也大大赐福给她和她的儿女。可见感恩是蒙恩的先决条件。 ——伯特利蓝如溪院长在1963年讲解弥迦书 讲道信息 国语下午堂近期讲道安排: 日期 经文 讲员 12月20日 以赛亚书 9:2-7;路加福音 2:8-20 Christine Yang 12月27日 路加福音 2:21-40 骆瑞麟弟兄 1月3日 使徒行传 2:42-47;希伯来书 10:19-25 Christine Yang … Read More

2020年12月13日上午堂资讯

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点击观看崇拜视频 聆听讲道录音 本周金句: “然而,我常与你同在,你搀着我的右手。你要以你的训言引导我,以后必接我到荣耀里。除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。”      —— 诗73:23-25 主日周刊 牧者感言 神为选民作了何事?当时神向以色列人问这话,也是今天要向我们问的话。神曾救以色列人脱离埃及为奴之家。埃及人用各种方法逼迫苦待他们,他们呼求神,神就拯救他们,成为自由之民。神现在说,我向你们作了什么?我恩待你们,拯救你们,又差遣摩西引导你们,将我的道教训你们。不但如此,也藉亚伦大祭司代表百姓向神讲话,向神祷告。也藉米利暗领导你们歌唱,这都是神所预备的。今天神也向我们作了什么?藉圣经向我们说话,也要我们藉祷告向神讲话,和藉聚会领导我们歌唱。这都是神所预备的。弥迦书六章七节「你们当追念摩押王巴勒所设的谋,和比珥的儿子巴兰回答他的话。」巴兰是贪爱钱财的先知,但神却改变他想咒诅以色列人的话,成为祝福的话。这些都是神向他们所作的,他们不是忘记,乃是忘恩负义。 今天在座各位,我敢说,个个都比以前好。这不是神的恩典吗?先讲伯特利,一九四七年我们回到嘉林边道,因为被日军佔住,电线没有留下一条,卫生设备全无,只剩下一扇门。我们入去第一晚,不能关门,我们十几人,睡在地板上。但今天,我不是夸口,只是见証神的恩典,有学生一千九百多人,以前的可怜,今天的丰富,这不是神特别的恩待吗?再讲我自己吧,我三岁丧父,六岁丧母。我三岁时便成为孤儿。几十年前,我国重男轻女。要不是神感动我母亲,留下遗嘱,要家人不可从胡教士与石美玉医生领回两个女儿(因我还有一个姊妹。)我怎能在伯特利的创办人胡教士与石医生手中养大成人。我一回想这些,心裏便存感恩的心。当日军入香港,我们分三队返内地,当时有位三十岁的太太,有五个儿女,她的丈夫在菲律宾,父母则在大陆,因此要求我们带领她与儿女一同入大陆,其实我们没有帮助她作什么,只答应她和我们同行。但以后她因为常存感恩的心,不住恩待伯特利同工,那知她这样作,神也大大赐福给她和她的儿女。可见感恩是蒙恩的先决条件。 ——伯特利蓝如溪院长在1963年讲解弥迦书 讲道信息 国语上午堂近期讲道安排: 日期 经文 讲员 12月20日 以赛亚书 9:2-7;路加福音 2:8-20 Christine Yang 12月27日 路加福音 2:21-40 冯利锋弟兄 1月3日 使徒行传 2:42-47;希伯来书 10:19-25 梁铭源牧师 1月10日 腓立比书 … Read More

每周鼓舞 35 忙碌圣诞季?

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2020年12月08日 聆听国语朗读 聆听粤语朗读 马上就要进入圣诞季了。有些人叫它“晕头转向的季节”;有些人称它“手忙脚乱的季节”。人们忙着准备圣诞和新年,忙着计划假期,忙到迷失自己。有些人很享受这种忙碌,但有些人觉得毫无意义。 《传道书》的作者表达了相似的挫折感,这是一种活在无意义忙乱中的无奈。在《传道书》第2章,他这样写到: 我心里说:“来吧,让我用喜乐试试你,使你享福!”看哪,这也是虚空。 论嬉笑,我说:“这是狂妄。”论享乐,“这有什么用呢?” 我心以智慧引导我,我心里探究,如何用酒使身体舒畅,如何抓住愚昧,直等我看明世人在天下短暂一生中,当行何事为美。(传道书 2:1-3 ) 今年马上就要过去了,很多人希望借着圣诞来临之际让肉体得以畅快。对很多人来说,2020年是最具挑战、最艰难的一年。这一年,他们经历了患难,承受了损失;他们开始怀疑未来,向生活发问。很多人试图通过酒精 – 或者更愚蠢的方式让“肉体畅快”。但我们最终得到了什么呢?畅快本身没有错。但畅快的感觉来来去去,无法长久。因此,传道者感叹道: “于是我恨恶生命,因为在日光之下所发生的事我都以为烦恼,全是虚空,全是捕风。”(传道书 2:17) 意义和目标,希望和满足 – 若想在世界中寻到这些东西着实不易;就算得到,也是转瞬即逝。属世的意义和满足可能很正当、很良善、很高尚,但它们无法存到永恒。 然而,信靠耶稣意味着:我们被超越世界的那一位紧紧抱住。你无法用属世的指标去度量耶稣,因为祂超越一切暂时的享乐和痛苦。祂就是永恒,就是智慧。在耶稣里的人也能够坦然享受人间的欢乐 – 即便它们稍纵即逝。 因为传道者这样说:“难道一个人有吃有喝,且在劳碌中享福,不是福气吗?我看这也是出于神的手。”(传道书2:24) 人应该享受日常生活中的满足与快乐。虽然它们是暂时的,但它们是好的!然而,只有当我们认识那位供应这些“暂时之事“的永恒之主时,我们才能参透生活的意义。当我们认识到短暂的快乐来自永恒的天父,且天父将与我们共度永恒时,我们才能在生活中找到真正的喜乐、满足和目标。 祷告: 天父啊,感谢祢赐我每天的喜乐。在艰难的日子里,请帮助我牢记最美好的盼望并不在短暂的尘世中。请在每日的小小喜乐中提醒我,未来有一天我要在天家和祢永远在一起。请帮助我在每日的生活中看到祢大能的手在扶持我。耶稣啊,请提醒我,祢才是我日用的饮食。 阿门! 神赐福您, 施博睿 Bruce Stanley www.stphils.org.au 点击阅读英文原版 阅读以往每周鼓舞

每周鼓舞 34 从天上到人间

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2020年12月01日 在隔离期,多一些神的话语 聆听国语朗读 聆听粤语朗读 我们活在一个充满怀疑的时代。“假新闻”是我们今年多次听到的一个词。人们越来越认识到,不能单纯地相信所读到的东西,尤其是在网络上。同时,人也常常会捏造一些事,把它们当作“真理”来讨论。对于该相信什么、该信任谁,很多人变得更为谨慎。 关于认识神这方面,我们当然需要能够相信所听到的和所读到的。感恩的是,我们今天有《圣经》。自古以来,历史学家和批判学者仔细研究《圣经》,使其成为一本经过充分证实的历史文献。作为一份历史文献,它是真实的。但对于基督徒来说,它更是值得让人信靠的,因为它是在信实的神的启示下,由可靠的人写成的(提莫太后书3:16)。 所以,当路加提笔写《路加福音》时,他以这段非常重要的话为开头: 提阿非罗 大人哪,有好些人提笔作书,述说在我们中间所实现的事,是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的。这些事我从起头都详细考察了,我也想按着次序写给你, 要让你知道所学的道都是确实的。 (路加福音 1:1-4) 路加意识到,记录耶稣生平的记载有很多,但其中有一些在当时很可能是“假新闻“。它们在某种程度上夸大或削弱了事实。所以,作为一个受过教育的人,路加的目标就是要通过仔细查考研究,对耶稣的生平做一个正确的记录。 他说“我都详细考察了”。世上有很多关于耶稣生平的记载,所以路加只向那些亲眼见过耶稣的人寻求证据。通过这些证据,路加按照时间顺序记录下耶稣的生平,并写给一个叫提阿非罗的年轻人——他名字的意思是“爱神之人”。路加希望提阿非罗知道,他“所学的道都是确实的”。他想要提阿非罗确信,并能够分辨真实的信息和虚假的信息,以及区分确定的事和不确定的事。 路加对耶稣生平的记载经受了时间的考验和许多批评者的评论。《路加福音》写于耶稣死后不久,所以,若里面有错误的信息,要其经受住时间的考验,这是不容易 的,甚至不大可能。《路加福音》的真实性不仅在于它篇幅的长度,更在于它与其他三本福音书的叙述以及《圣经》整个故事相契合。它是神所启示救恩计划蓝图上的一块。神从古至今所说的话语就好比这拼图上的每个部分,经过数千年,它们被拼凑在一起。而这拼图上的每一部分都如一块织锦缎,讲述着同一个美好的故事——神救赎人计划的故事。 在圣诞节来临之际,我们当铭记,所庆祝的历史上的这个时刻——圣诞节,是记念在历史中神从天堂来到人间的这个事件。祂成为人的样式,去实行祂救赎人类的计划。重要的是,我们要能够读懂这个信息,并去相信它。重要的是,我们是在铭记这段历史,并且在聆听神计划的蓝图。 我们读《圣经》,是要知道我们所学的道都是确实的。 祷告 天父,祢的话是我脚前的灯,路上的光。感谢祢,借着《圣经》对我们说话,并使我们能够相信祢的话。感谢祢是掌管历史的神。你拯救人类脱离罪和死亡的计划早已被记录下来,让我们阅读并牢记。求祢帮助我们不仅确信自己所信的,还能在这个圣诞节与他人分享这个好消息。特别祈求你帮助我在这个圣诞节与<写上你想在这个圣诞节分享福音的人的名字>来分享耶稣基督的好消息。 阿们。 神赐福您, 施博睿 Bruce Stanley www.stphils.org.au 点击阅读英文原版 阅读以往每周鼓舞

2020年11月29日下午堂资讯

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点击观看崇拜视频 聆听讲道录音 本周金句: “因为神不是预定我们受刑,乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。 他替我们死,叫我们无论醒着,睡着,都与他同活。”      ——帖撒罗尼迦前书5:9-10 单张 点击下载 牧者感言 “当人子在他荣耀里,同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊山羊一般;把绵羊安置在右边,山羊在左边。”(太25:31-33)三天之内祂就要被钉十字架了,然而祂讲论的是“当人子在祂荣耀里,同着众天使降临的时候。”祂身边是一小群的门徒,他们当中一个人将要出卖祂,另外一个要不认祂,其余的都要弃绝祂。然而祂看到,在祂再来的时候天上的众天使要来服事祂。耶稣劳苦做工,疲倦,筋疲力尽,因着人的心硬和即将临到耶路撒冷的毁灭,内心悲伤,祂坐在橄榄上的山坡上。但是祂的思绪跨越世代,对祂的听众讲论祂作为人类的王,全世界的审判主回来的那一天,祂要“坐在祂荣耀的宝座上”。白色大宝座要设立在高天之上,完全纯净,充满光芒,如明亮的镜子光明清澈,在它面前每一个人的本相和他的罪被都显明出来,在那宝座上要坐着“人子”。在这为王的审判主身后,是众圣天使,要一排一排,数之不尽,满有荣耀,集体守卫着君王,在那审判的大日立在他们坐在宝座上的主的殿里,按着祂的命令,把所有被祂定为有罪的人从祂面前除去。   全人类都要聚集在他们的审判主面前:“众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂,地上的万族都要因祂哀哭。”一开始各种各样的人都要被集中成为一大群;但是这数之不尽的人群要快快被分成两群人:“祂要把他们分别出来”。在那可怕的日子君王要作分别人的。祂怎样分别,没有人知道,除了这分别“好象牧羊的分别绵羊、山羊一般”。 没有一只山羊被留在绵羊中,也没有一只绵羊被留在山羊里。这分别是非常细致,直对个人的:“把他们分别出来”。他们不是被分别成为一国一国,甚至一家一家的人;而是每一个人都要被分到他/她的本位上,在绵羊或山羊中间。 ——司布真 『万民受审判』 讲道信息 国语上午堂近期讲道安排: 日期 经文 讲员 12月6日 圣诞颂歌崇拜 12月13日 路加福音 1:26-56 梁牧師 12月20日 以赛亚书 9:2-7;路加福音 2:8-20 Christine 国语堂所有讲道音频 教会所有堂讲道 国语堂崇拜视频 … Read More