每周鼓舞 28 “一次又一次”

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2020年10月20日 在隔离期,多一些神的话语 聆听普通话朗读 聆听粤语朗读 “一次又一次”,这话语带着绝望之情。苦难似乎没有尽头、一直持续着。一次又一次,一次又一次。这日子让人深感疲惫。我们每天、每月都要面对同样的挣扎。2020年是坏消息接连不断的一年。当然有好消息!只是在这充满苦难的日子里,我们常常无法看到好的一面。 神曾与以色列人建立一套赎罪祭制度,一个为人的过犯付上代价的祭祀体系。在这体系里,以色列人要将动物当作祭物献上,为自己因得罪神而付上代价。但这体系并不能止住罪,不能为罪付上真正的代价,更无法除去罪。它只是一个象征,一个预表,告诉我们,过犯需要付上代价才得赦免,也提醒我们罪沉重的代价。日复一日,月复一月,年复一年,祭司将这些祭物一次又一次地献上。这祭祀体系就像是一个不断运作的旋转木马。人犯罪,再献祭,然后继续犯罪,接着继续献祭。 直到耶稣来了。 11所有的祭司天天站着事奉神,屡次献上一样的祭物,这祭物永不能除罪。 12但基督献了一次永远有效的赎罪祭,就坐在神的右边, 13从此等候他的仇敌成为他的脚凳。 14因为他仅只一次献祭,就使那些得以成圣的人永远完全。(希伯来书10:11-14) 这位祭司——耶稣,拥有罪问题的答案。一个能个为罪彻底付上代价的祭物,不是一个动物,而是一个人,一个完全的人,一个没有罪的人。这位神而人者为罪人的罪付上了代价,一次献上,就彻底付清,并永远有效。在耶稣成就一切后,就坐在父神的右边,最为至尊的位置,等候他的仇敌俯伏在他脚下。在这等候之际,他的牺牲,这个一次永远有效的赎罪祭,使我们得以成为永远完全的人。 假如我们不再需要清洁手就能使手保持干净,那会多好啊。但是,我们一次又一次地清洁手,因为它们仍会变脏。感谢神,我们的罪不再是这样。耶稣已为我们的罪一次并永远有效地付上了代价。过去、现在和将来的罪都已被解决。罪不再“一次又一次”地捆绑我们。我们也不再需要“一次又一次”为罪献祭。罪的问题已经被处理。当然,我们仍要面对和承受这个破碎罪恶世界带来的后果。我们仍要“一次又一次”地面对人类共同的挣扎,如疾病、死亡和邪恶。但是,罪的根本问题已经被一次性解决。这唯一一个阻挡我们进入神同在的障碍已被耶稣永远克服了。 在这些日子,当“一次又一次”的挣扎变得更为频繁时,令人欣慰的是,神已经一次性彻底地处理了罪,哪怕我们仍要在这个世界里屡次受苦。令人欣慰的是,不管这个世界怎样对待我们,没有什么能破坏我们与神的关系。对于信靠耶稣的人,罪导致的人与神的隔膜已被完全移除。 祷告 诗篇71: 1-4  1耶和华啊,我投靠你, 求你叫我永不羞愧! 2求你凭你的公义搭救我,救拔我; 侧耳听我,拯救我! 3求你作我常来栖身的磐石, 你已经吩咐要救我, 因为你是我的岩石、我的山寨。 4我的神啊,求你救我脱离恶人的手, 脱离不义和残暴之人的手。 神啊,祢已一次并永远有效地解决了我的罪。感谢祢。借着信靠耶稣,我的罪已被赦免。不管我在这个世界上遇到什么困难,我都能安息在祢永恒的爱中。祢是我的磐石和山寨。在困难中,求你帮助我定睛于祢,帮助我牢记,你的赦免意味着我有永恒的生命,这是今生任何的苦难都无法夺走的。阿门。 神赐福您, 施博睿 Bruce Stanley www.stphils.org.au 点击阅读英文原版

2020年10月18日下午堂资讯

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点击观看崇拜视频 聆听讲道录音 本周金句: “耶稣对他们说:‘这就是我从前和你们同在时所告诉你们的话: 摩西的律法、先知的书,和《 诗篇》 上所记一切指着我的话都必须应验。’于是耶稣开他们的心窍,使他们能明白圣经”      ——路加福音 24:44-45 单张 点击下载 牧者感言 在所有有关信仰的事,神必须是至高无上的,因为万物都是在他无限大能的创造下产生,一切都是受造的。「我是主,这是我的名,我必不将我的荣耀归给假神。」(赛四十二8)「我们的主,我们的神,你是配得荣耀尊贵权柄的。因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。」(启四11) 在这个宇宙里,所谓正常光景的人、事、物,都有一个特征,就是神在其中被尊为大。「神是至高,该受极大的赞美,他的大能无法测透。」神的作为都只为着「荣耀神」的缘故,因此每一件出于他的,他都被尊为大,也被显为大。任何一个教导若是出于神的启示,神必是在其中居首位。相反的,就是出于肉体或是仇敌,它们经常假藉启示、亮光之名,却暗中窃取神的荣耀。 在所有真实的教导,可被接受的事物,和基督徒属天的经历中,有非常明显的一件事,就是基督必须是一切的中心。若基督不是中心,就会落在被迷惑里面。甚至一切经历「只有神而没有基督」、或是「基督比神小」的,无论那个经验何等明亮,何等令人喜悦,我们都要坚持地反对与拒绝。在我们这个世代「最反基督的」,却是在所谓的「基督教的团体」中,这似乎是非常矛盾的事,却是我们今日实际的光景。最普通的现象是奉基督的名,借着肉体的方法,寻求肉体的利益。这个世代最大的欺骗就是「肉体的谎言」。借着某些方法,某些理由,基督的名被人反复的提出,但他们只是一种「利己主义」者,以基督作为欺骗单纯心灵的工具。 任何圣经以外的教导,不管任何理由,我们都必须加以怀疑,直到它能符合神的话。因此,一个爱神的人也会爱读神的话,任何属神旨意的事临到我们身上,都会加深我们对神话语的爱慕。这样的讲论是合乎逻辑的,但是人们很容易只因相信一个见证人,就否定了这个逻辑。因此,我们应在时下许许多多的见证及教导上,用神的话衡量出这些见证到底是死的,还是活的。活的见证都有这样的声音:「因着爱慕神的话使他们的信心不断地增加,使他们对神的顺服变得坚定且满怀喜乐。」 ——陶恕论辨别诸灵(辨别纯正的教导) 祈祷 1. 感谢神带领我们看完《尼希米记》这一本。我们深知自己没有能力遵行祂的道,火热服侍的下一秒就可能是偏离和骄傲。但是感谢主赐我们在基督里稳稳的救恩和圣灵的能力。求主的灵常做督责、劝勉的工作,使我们能体察神的心肠,活出祂圣洁儿女的样式。 2. 求神保守下周感恩崇拜的顺利进行,使我们能借着这个机会数算祂的恩典。虽然疫情依旧严峻,生活和工作充满各样挑战,但是主的恩典够我用。求主继续向我们彰显祂的信实和慈爱,吸引我们快跑跟随祂。 3. 也求主带领将开展的“亲子课程”,使参与和服侍的人都大大蒙福,不仅获得养育儿女的智慧,而且能与彼此建立深厚的友谊,一起认识神,扶持走人生路。 讲道信息 点击阅读 尼希米记 13 讲道PPT 国语上午堂近期讲道安排: 日期 经文 讲员 … Read More

2020年10月18日上午堂资讯

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点击观看崇拜视频 聆听讲道录音 本周金句: “耶稣对他们说:‘这就是我从前和你们同在时所告诉你们的话: 摩西的律法、先知的书,和《 诗篇》 上所记一切指着我的话都必须应验。’于是耶稣开他们的心窍,使他们能明白圣经”      ——路加福音 24:44-45 主日周刊 点击下载 牧者感言 在所有有关信仰的事,神必须是至高无上的,因为万物都是在他无限大能的创造下产生,一切都是受造的。「我是主,这是我的名,我必不将我的荣耀归给假神。」(赛四十二8)「我们的主,我们的神,你是配得荣耀尊贵权柄的。因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。」(启四11) 在这个宇宙里,所谓正常光景的人、事、物,都有一个特征,就是神在其中被尊为大。「神是至高,该受极大的赞美,他的大能无法测透。」神的作为都只为着「荣耀神」的缘故,因此每一件出于他的,他都被尊为大,也被显为大。任何一个教导若是出于神的启示,神必是在其中居首位。相反的,就是出于肉体或是仇敌,它们经常假藉启示、亮光之名,却暗中窃取神的荣耀。 在所有真实的教导,可被接受的事物,和基督徒属天的经历中,有非常明显的一件事,就是基督必须是一切的中心。若基督不是中心,就会落在被迷惑里面。甚至一切经历「只有神而没有基督」、或是「基督比神小」的,无论那个经验何等明亮,何等令人喜悦,我们都要坚持地反对与拒绝。在我们这个世代「最反基督的」,却是在所谓的「基督教的团体」中,这似乎是非常矛盾的事,却是我们今日实际的光景。最普通的现象是奉基督的名,借着肉体的方法,寻求肉体的利益。这个世代最大的欺骗就是「肉体的谎言」。借着某些方法,某些理由,基督的名被人反复的提出,但他们只是一种「利己主义」者,以基督作为欺骗单纯心灵的工具。 任何圣经以外的教导,不管任何理由,我们都必须加以怀疑,直到它能符合神的话。因此,一个爱神的人也会爱读神的话,任何属神旨意的事临到我们身上,都会加深我们对神话语的爱慕。这样的讲论是合乎逻辑的,但是人们很容易只因相信一个见证人,就否定了这个逻辑。因此,我们应在时下许许多多的见证及教导上,用神的话衡量出这些见证到底是死的,还是活的。活的见证都有这样的声音:「因着爱慕神的话使他们的信心不断地增加,使他们对神的顺服变得坚定且满怀喜乐。」 ——陶恕论辨别诸灵(辨别纯正的教导) 讲道信息 点击阅读 尼希米记 13 讲道PPT 国语上午堂近期讲道安排: 日期 经文 讲员 10月25日 感恩崇拜(主题:希望) Raymond 11月1日 使徒行传 17:1-9; 帖撒罗尼迦前书1:1-10 … Read More

每周鼓舞 27 “谢谢你?”

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2020年10月13日 在隔离期,多一些神的话语 聆听普通话朗读 聆听广东话朗读 11耶稣往耶路撒冷去,经过撒玛利亚和加利利中间的地区。 12他进入一个村子,有十个痲疯病人迎面而来,远远地站着, 13高声说:“耶稣,老师啊,可怜我们吧!” 14耶稣看见,就对他们说:“你们去,把身体给祭司检查。”他们正去的时候就洁净了。 15其中有一个见自己已经好了,就回来大声归荣耀给神, 16又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。 17耶稣回答说:“洁净了的不是十个人吗?那九个在哪里呢? 18除了这外族人,再没有别人回来归荣耀给神吗?” 19于是他对那人说:“起来,走吧,你的信救了你!” (路加福音17:11-19) 对耶稣来说,这实在是一个奇怪的邂逅。他治愈了10个麻风病人。这麻风病使他们远离自己的社区,甚至自己的家人。他们几乎不能与他人有任何接触。无论走到哪里,他们都要大声说“不洁净,不洁净”,好让人知道他们是患有疾病的,要和他们保持些距离。他们的一生充满着孤独和痛苦,直至他们死去。没有解药可以医治他们。想象一下一生与人隔绝的情形吧,是多么孤独、艰难和痛苦。 所以,耶稣把这10个麻风病人送走。当他们离去时,他们的麻风病也都被治愈了。可是,只有一个人赞美神,回到耶稣跟前,感谢他的医治。这个人是一个撒玛利亚人。这有什么重要意义呢?因为在犹太人看来,撒玛利亚人糟糕透顶,他们也是犹太人的仇敌。在许多人眼中,因为这个撒玛利亚人患有麻风病,所以他也是一个被社会摒弃的人。在犹太人眼中,他就更是如此了,因为他还是一个撒玛利亚人。可是,他却是唯一一个以适当的方式回应了耶稣的人。他是唯一一个认识到神的权能,并作出相应回应的人。耶稣最后对他说: “起来,走吧,你的信救了你!” 在耶稣眼中,比一切更重要的,甚至比这个人的麻风病被治愈还重要的,是这个人的信心。真正的医治、真正的健康,来自于认识到神在我们生命中的作为,并以感恩的心回应祂。有时,我们很容易忘记这样做。我们需要花时间去反思和默想神在我们生命中的作为——从每天的日常琐事到最重要的事——耶稣为我们的罪钉死在十字架上,然后复活,使我们得永生。 当我们认识到神在我们生命中的作为,并能以感恩的心回应时,我们就荣耀了神。在今天、在这一周,以及在你的一生中,神为你行了怎样的事呢?为什么不现在就花些时间来感谢祂、归荣耀给祂呢?   让我们一起祷告. 天父,感谢祢 …(…加上具体事项…) … 感谢祢一直在身体上、灵魂上和情感上医治我。 感谢祢一直介入我的生命,使我与祢更亲近。 感谢祢把不同的人放在我的身边,在信仰之路上帮助我。 我为昨天、今天和明天感谢祢。 我为祢的满有全能、满有慈爱和满有宽恕而感谢祢。 最重要的是,感谢祢在基督里赦免了我的罪,并赐我永恒的生命,使我能常与祢同在。 阿们。   神赐福您, 施博睿 Bruce … Read More

2020年10月11日下午堂资讯

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点击观看崇拜录影 聆听讲道录音 本周金句: “…耶和华喜爱燔祭和祭物,岂如喜爱人听从他的话呢?看哪,听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂肪。”      ——撒母耳记上15:22 单张 点击下载 牧者感言 当我们读经的时候,我们不得不一再问自己,如果我们永不改变的神对那些人讲了这些话,那他现在要对我们讲什么信息呢?如果我们拿这个问题对照《启示录》1-3章,这些内容又会将我们带往何处?就目前加拿大圣公会的现状来说(普世教会也一样),一个无法回避的推论似乎就是,我们的主此刻正大声向我们呼喊“你要悔改!”在我们纵览的这几页内容的光照中,我们可以使这点更具体充实。我们的主似乎在向圣公会教会(你可以在这里放自己教会的名字)以及所有我们这些成员说: “你当转向我,我是昔在、今在、以后永在的神。从福音书和《歌罗西书》《以弗所书》以及《希伯来书》这样的书信里,更新对我的认识;以《启示录》1-3章为起点,更新你对我话语的领悟力和敏感度。你似乎听不到我的声音;近前来,仔细听,回到我至高的主权之下。请教我,那渗入教会的高傲和愚蠢会造成什么样的毁坏。跟随我,因我要带你转离。” “你当转向真理,就是我所说的以及圣经里的教导。这真理是给所有人的。借着这真理,你将看清现实,我也向你们显明自己。认为没有普遍真理的想法是后现代的幻觉,可能很好听,但却混乱不堪、完全错误。福音的核心真理是:我是巴勒斯坦地的人,被钉在十字架上,为要拯救罪人。我曾冒犯很多人,现在也仍然如此,但这是每个人都需要明白的有关生命的真理。首先,在心思意念上悔改吧,因不加批判地接受流行的愚蠢学说而悔改,承认你从周围异教世界感染的思想上的罪,并离弃它;跟随我,进入被神的绝对真理更新后的忠诚。” ——择录自巴刻【敬虔的奥秘】里面【悔改】的一课 祈祷 1. 求神借着《圣经》的话语和肢体的鼓励,使我们在困境中更看到神的信实和慈爱。求神帮助我们专心做好眼前事,放手无法掌控的事,常常安息在主里,因为祂说“你们要休息,要知道我是神!…”(诗46:10) 2. 求神给我们一颗愿意的心,顺服在祂的带领中,让神以祂的方式使用我们。求神帮助我们不看自己没有的,因为我们所有的,都是神给的。在我们不能的,求神让我们学习,靠着祂的恩典,使不能的变成能的,因为“我靠着那加给我力量的,凡事都能做”(腓4:13)。 3. 求神使用我们的教会成为世人的祝福。求神借着各类爱心捐助活动、以传福音为目的的主题课程,以及属灵培训大会等建造我们,也使我们成为祝福他人的管道。愿福音广传,教会建立,荣耀归于至高神! 讲道信息 点击阅读 尼希米记 10 尼希米记 12 讲道PPT 国语上午堂近期讲道安排: 日期 经文 讲员 10月18日 尼希米记 13:1-9; … Read More

2020年10月11日上午堂资讯

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点击观看崇拜录影 聆听讲道录音 本周金句: “…耶和华喜爱燔祭和祭物,岂如喜爱人听从他的话呢?看哪,听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂肪。”      ——撒母耳记上15:22 主日周刊 点击下载 牧者感言 当我们读经的时候,我们不得不一再问自己,如果我们永不改变的神对那些人讲了这些话,那他现在要对我们讲什么信息呢?如果我们拿这个问题对照《启示录》1-3章,这些内容又会将我们带往何处?就目前加拿大圣公会的现状来说(普世教会也一样),一个无法回避的推论似乎就是,我们的主此刻正大声向我们呼喊“你要悔改!”在我们纵览的这几页内容的光照中,我们可以使这点更具体充实。我们的主似乎在向圣公会教会(你可以在这里放自己教会的名字)以及所有我们这些成员说: “你当转向我,我是昔在、今在、以后永在的神。从福音书和《歌罗西书》《以弗所书》以及《希伯来书》这样的书信里,更新对我的认识;以《启示录》1-3章为起点,更新你对我话语的领悟力和敏感度。你似乎听不到我的声音;近前来,仔细听,回到我至高的主权之下。请教我,那渗入教会的高傲和愚蠢会造成什么样的毁坏。跟随我,因我要带你转离。” “你当转向真理,就是我所说的以及圣经里的教导。这真理是给所有人的。借着这真理,你将看清现实,我也向你们显明自己。认为没有普遍真理的想法是后现代的幻觉,可能很好听,但却混乱不堪、完全错误。福音的核心真理是:我是巴勒斯坦地的人,被钉在十字架上,为要拯救罪人。我曾冒犯很多人,现在也仍然如此,但这是每个人都需要明白的有关生命的真理。首先,在心思意念上悔改吧,因不加批判地接受流行的愚蠢学说而悔改,承认你从周围异教世界感染的思想上的罪,并离弃它;跟随我,进入被神的绝对真理更新后的忠诚。” ——择录自巴刻【敬虔的奥秘】里面【悔改】的一课 讲道信息 点击阅读 尼希米记 10 尼希米记 12 讲道PPT 国语上午堂近期讲道安排: 日期 经文 讲员 10月18日 尼希米记 13:1-9; 13:15-31 Christine 10月25日 感恩崇拜(主题:希望) Raymond 11月1日 使徒行传 … Read More

每周鼓舞 26 我想见到你!

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2020年10月6日 在隔离期,多一些神的话语 聆听普通话朗读 聆听粤语朗读 当我在读《约翰二书》和《约翰三书》时,偶然发现了几节经文。我想它们很适用于今天的我们。生活在当下这个时代的好处之一,就是能够借着方便的交通,去见朋友和家人。当然,2020年并非如此。可是,在约翰那个年代,交通并不方便。当时的人主要通过信件来与远方的人沟通(就像是20年前的我们!),不过他们仍喜爱亲自与他人见面,只是不容易做到。 让我们来听听约翰是怎样给他最后的两封信结尾的… 我还有许多事要写给你们,却不愿意用纸用墨,但盼望到你们那里,与你们面对面谈论,使我们的喜乐得以满足。约翰二书 1:12 我还有许多事要写给你,却不愿意用笔墨来写给你, 但盼望很快见到你,我们好面对面谈论。 约翰三书1:13-14 约翰想见到他的弟兄姊妹们!他有很多话想和他们说,有好多事想与他们分享。他想亲自见到他们。创造人的神也渴望与人建立看得见的、摸得着的关系。祂甚至离开天家,来到人间,成为人的样式,与人同住,好拯救他们。当我们与他人相见时,往往能够与对方产生更深的联结。我们的交流似乎可以达到一种程度,是电话、邮件或视频交流无法企及的。 当下,很多人开始意识到,那些居住在偏远地区的人是多么不容易,还有那些因患疾病而孤独地待在家中的人,以及那些因遭受逼迫而被孤立的人。无法与他人见面的感觉糟糕透了,也带来很多不便。 而我们终于能够与彼此有更多面对面的交流了,这真的很好。只是今天,我能不能请你与我一同为那些还无法与他人相见的人祷告?在当下,还有许多人处在隔离中,或许是因为他们是健康高危人群,或许是因为其他的原因。他们的处境不好,也很艰难。当我们无法与他人相见时,在某种程度上也失去了与他人的联系感。这种与人隔绝的状态越久,情况就越糟。 所以,让我们一起来祷告。 天父,我们感恩,因为现在许多人能够与他人见面了。感谢祢使我们能够面对面地享受与彼此之间的关系。但是我们也知道,在世界各地,包括在教会中,还有人无法与他人相见。求祢鼓励他们、帮助他们。也求祢帮助我们来扶持他们。在他们遇到艰难时,求祢赐给他们力量和忍耐。亲爱的天父,我们也渴望与祢相见的那一天,我们渴望永远住在祢的荣耀中,没有终结。阿们。   神赐福您, 施博睿 Bruce Stanley www.stphils.org.au   点击阅读英文原版

2020年10月4日下午堂资讯

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点击观看崇拜直播 点击聆听讲道录音 本周金句: “不过,你们是被拣选的一族,是君尊的祭司,是神圣的国度,是属上帝的子民,要使你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。你们从前不是子民,现在却成了上帝的子民;从前未曾蒙怜悯,现在却蒙了怜悯。”      ——彼得前书2:9-10 单张 点击下载 牧者感言 在悔改中经历神,与在祷告中、在抉择中、在困难和忧伤中经历神并不相似。因为至少对我来说,悔改是我在祷告中经历神的方式。这也是我在苦难中经历神同在的方式。这又是我在指引中经历神的方式。讲述指引的书极少开宗明义地提出:“如果你想获得指引,首先你需要悔改。检视一下你的动机、你所隐藏的东西,并检视一下……”作者们一般都不会这样说。他们通常不会这样提到忧伤和苦难。他们说:“如果苦难是由你所做的事情产生的,如果你太辛劳工作而患上胃病,那么,为辛劳工作而悔改吧!”悔改是要诀。悔改是在凡事上经历神的同在的要诀。 有关罪疚感,诗32这样说:“我闭口不认罪的时候,因终日唉哼而骨头枯干。黑夜白日,你的手在我身上沉重;我的精液耗尽,如同夏天的干旱。”我想这对你来说不是太偏激?作者开宗明义便这样说,他因罪疚感而出现具体的症状。“我的骨头枯干。”其次,他已无法摆脱了。他对于罪有一种不能磨灭的罪疚感。那是不能忘怀的。美国诗人艾略特也说,罪疚感是不可磨灭的。“尽管时间在流逝,尽管自我或环境的一切变化,人类的罪疚感仍是不可磨灭的,它以从不减弱的沉痛去显示它的力量是不可抗拒的。”换句话说,那是:“我终日唉哼。”你尝试从你的思想中把罪疚感拿走。但某个时刻,影带再次播放,而且播放了一整天。这样你胸口抽紧,喉咙间有一种抽搐。逃不掉罪疚感的折磨,你的良知有非常沉痛的感觉。无论你如何改变自己,革新自己,它仍继续压迫着你。 罪疚中还有与神隔绝的感觉。如果你对神有一个具体和明确的概念,你会感到神不喜悦你。但我要指出,如果你没有那种概念,你仍然有一种疏离的感觉,一种不属于这里的感觉。最后,“我的精液耗尽,如同夏天的干旱。”“我不想做任何事情。我对任何东西都无欲无求。罪疚感使我彻底地枯竭。” ——提姆凯勒论悔改与罪疚 祈祷 1. 求神帮助我们在基督里有最深刻的安全感,知道我们得救不是因为成为完美无缺,而是因为神已经在基督里救赎了我们。也求神给我们属灵的敏感度,帮助我们认识到自己的软弱,靠着圣灵的提醒和爱得到更新。求神帮助我们每一天都向圣洁迈进一步,每一天都充满喜乐和满足。 2. 求神带领活力圣公会的华语事工,帮助三个华语堂更加合一。求神祝福教会即将在11月举行的“亲子关系课程”。这是三个华语堂会首次共同合作的事工,求神大大使用我们,加强教会与社区的连接,向更多人分享福音。 3. 求神帮助我们先求他的国和他的义;帮助我们站在永恒中看待所处的境遇。求神医治我们身体和心灵的疾病,但即便尚未得着医治,也知道“所见的是必要朽坏的,只有那看不见的,才是存到永恒的” – 求神赐我们属天的品格,以基督的心为心。但也请赐下日用的饮食。相信主必看顾。 讲道信息 点击阅读 尼希米记9 讲道PPT 国语上午堂近期讲道安排: 日期 经文 讲员 10月11日 尼希米记 10:28-39; 12:27-43 … Read More

2020年10月4日上午堂资讯

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点击观看崇拜直播 点击聆听讲道录音 本周金句: “求你用厚恩待你的仆人,使我存活,我就遵守你的话。求你开我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙。”      ——诗119:17-18 主日周刊 点击下载 牧者感言 在悔改中经历神,与在祷告中、在抉择中、在困难和忧伤中经历神并不相似。因为至少对我来说,悔改是我在祷告中经历神的方式。这也是我在苦难中经历神同在的方式。这又是我在指引中经历神的方式。讲述指引的书极少开宗明义地提出:“如果你想获得指引,首先你需要悔改。检视一下你的动机、你所隐藏的东西,并检视一下……”作者们一般都不会这样说。他们通常不会这样提到忧伤和苦难。他们说:“如果苦难是由你所做的事情产生的,如果你太辛劳工作而患上胃病,那么,为辛劳工作而悔改吧!”悔改是要诀。悔改是在凡事上经历神的同在的要诀。 有关罪疚感,诗32这样说:“我闭口不认罪的时候,因终日唉哼而骨头枯干。黑夜白日,你的手在我身上沉重;我的精液耗尽,如同夏天的干旱。”我想这对你来说不是太偏激?作者开宗明义便这样说,他因罪疚感而出现具体的症状。“我的骨头枯干。”其次,他已无法摆脱了。他对于罪有一种不能磨灭的罪疚感。那是不能忘怀的。美国诗人艾略特也说,罪疚感是不可磨灭的。“尽管时间在流逝,尽管自我或环境的一切变化,人类的罪疚感仍是不可磨灭的,它以从不减弱的沉痛去显示它的力量是不可抗拒的。”换句话说,那是:“我终日唉哼。”你尝试从你的思想中把罪疚感拿走。但某个时刻,影带再次播放,而且播放了一整天。这样你胸口抽紧,喉咙间有一种抽搐。逃不掉罪疚感的折磨,你的良知有非常沉痛的感觉。无论你如何改变自己,革新自己,它仍继续压迫着你。 罪疚中还有与神隔绝的感觉。如果你对神有一个具体和明确的概念,你会感到神不喜悦你。但我要指出,如果你没有那种概念,你仍然有一种疏离的感觉,一种不属于这里的感觉。最后,“我的精液耗尽,如同夏天的干旱。”“我不想做任何事情。我对任何东西都无欲无求。罪疚感使我彻底地枯竭。” ——提姆凯勒论悔改与罪疚 讲道信息 点击阅读 尼希米记9 讲道PPT 国语上午堂近期讲道安排: 日期 经文 讲员 10月11日 尼希米记 10:28-39; 12:27-43 Raymond 10月18日 尼希米记 13:1-9; 13:15-31 Christine 10月25日 感恩崇拜(主题:希望) Raymond … Read More

每周鼓舞 25 尝试总结一封信

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2020年9月29日 在隔离期,多一些神的话语 聆听普通话朗读 聆听粤语朗读   我从不擅长写论文。 我不知道怎样在结尾段做一个好的总结。怎样能够用一个段落概括所有重要的内容呢?并且,这样做的真正意义是什么呢? 《圣经》中的书信(通常被称为“使徒书信”)很有意思。它们大部分不长,却涵盖很多信息。它们的开头和结尾也很吸引人,就如使徒约翰写的三封书信(约翰一书、约翰二书和约翰三书),它们的结尾耐人寻味。今天,就让我们来读一读《约翰一书》最后一章的结尾部分: 11这见证就是:神赐给我们永生,而这永生是在祂儿子里面的。 12那有神儿子的,就有生命;没有神儿子的,就没有生命。13我把这些话写给你们信奉神儿子之名的人,要让你们知道自己有永生。(约翰一书5:11-13) 当时,约翰写信给一个教会,纠正他们在信仰教义(对神的理解)上的一些问题。他以“这见证”作为这份封书信的总结。对于基督徒来说,“这见证”是 “最重要的信息”。神赐给我们永恒的生命,这生命是藏在祂儿子里面的。当你被这一点提醒时,你会有多少的忧虑慢慢消失呢?对于我来说,很多忧虑会消失,哪怕没有全部消失。生命,真正的生命,永恒的生命,是在基督里找到的。而且,不只是要等我们死后才得到,是现在就可以得到这永恒的生命。藉着耶稣,我们现在就拥有了永生。在我们相信和接受耶稣基督的那一刻起,永恒的生命就开始了。死亡只不过是在永生里、复活之前的一个小站。以上就是《约翰一书》所要传达的一切信息。约翰真是为他的书信作了一个好的总结! 他继续写道:那些没有接受神儿子的人就没有永生。哎,当我们想起还未认识耶稣的家人、朋友和邻舍时,这句话听上去实在令人痛心。这也是为什么我们需要积极地向他人传福音,去分享约翰强调的这个见证。约翰写下“这些信息”(他的整封书信),是为了让信靠耶稣的人知道,他们有永恒的生命。他想让他们知道,永不忘记。 在过去几个月中,我听到许多关于他人如何分享这见证的美好事迹,实在令人深受鼓舞。我听说,有人在病房观看崇拜直播时与他人分享了这见证。有人在上英语课时分享了这见证。有人也抓住机会与邻舍和家人分享了这见证。如果现在不是分享这见证的好时机,那什么时候才是呢?!在书信的结尾,约翰以 “这见证” 提醒我们。这见证是一个真理、伟大的真理、极好的盼望。愿我们永不忘记! 让我们一起祷告。 亲爱的天父,今天我们再次被你提醒在耶稣基督里所拥有的永恒生命,这对我们是一个极大的鼓励,我们感谢你!就求你每一天把这个真理深深地印刻在我们的心里,尤其是当我们有机会向他人去分享这个伟大见证时。愿他们也能与你所赐的应许有份。阿门。   神赐福您, 施博睿 Bruce Stanley www.stphils.org.au   点击阅读英文原版